«Человек сам для себя спасение»: ректор буддийского университета — о пути от хуурака до магистра философии.
Он уехал в Индию в 14 лет, 17 лет постигал буддийскую философию и вернулся в Туву, чтобы возглавить первый буддийский университет в России. Как это было — в нашем интервью.
Когда сверстники Начына Кунуужапа выбирали между гуманитарием и технарем, он уже точно знал: его дорога лежит в храм. Сегодня он — ректор Российского буддийского университета. А началось всё с детского восхищения старшим братом и желания быть похожим на лам, которых он видел в детстве.
Это зародило во мне идею
Начын Кунуужап родом из Эрзинского района. В буддизм он пришёл неслучайно — по стопам старшего брата Буяна, который уже тогда был хуураком в храме «Цеченлинг».
«Ещё когда я учился в школе и был маленьким, я увидел ламу и захотел быть как он. Тогда мой брат был уже хуураком храма «Цеченлинг». Это зародило во мне эту идею», — вспоминает Начын.
В 12 лет он начал религиозное обучение в храме «Цеченлинг». Год с половиной его готовили к главному этапу — поездке в Индию. И в 14 лет он отправился в путь, который определил всю его жизнь.
Добирались на поезде до Дели
Путь в монастырь Гоманг на юге Индии был долгим. До Дели летели на самолете, оттуда до юга Индии добирались два дня на поезде, в штат Карнатака. Вместе с Начыном ехали ещё трое ребят из Тувы.
«Ребенком было сложно привыкнуть к еде, она была острая. Но мы несильно страдали, нас сразу встретили и заселили в общежитие, где живут только тувинцы. Было ощущение, что я не совсем дома, но и не в чужой стране», — делится он.
К учёбе Начын оказался готов: ещё в Туве его научили читать и писать, выучили базовые мантры. «Таких прям сложностей и испытаний в учёбе у меня не возникало, и я такого не помню», — признаётся ректор.
Самым трудным было другое — скука по дому. По тувинской еде, по друзьям, по родному воздуху. Самый долгий период без возвращения в Туву длился пять лет.
«Каждый раз, возвращаясь в Туву, я понимал, какой у нас чистый воздух. Радовался и гордился развитию нашей республики и особенно поставленным статуям Будды», — говорит он.
Будда — это не Бог, а состояние ума
За 17 лет в Индии Начын прошёл долгий путь: 7 лет в монастыре Дрепунг Гоманг, затем 10 лет в Сарнатхе (недалеко от Варанаси), где окончил Центральный институт высших буддийских исследований и получил степень «ачарья» — это уровень магистра буддийской философии.
Что же для него буддизм?
«Одно из учений Будды говорит об изменении и трансформации в лучшую сторону. Если вы делали что-то плохое и хотите исправить это — это учение. Мы учим причинно-следственным связям. У каждого поступка есть свои причины и последствия. Мы верим в карму», — объясняет он.
Начын подчёркивает важную для буддизма мысль: в этой религии главное лицо — не Бог, а учитель и наставник. Будда — это духовный статус, состояние просветления, при котором мозг работает на 100%.
«Будда находится везде. От человека зависит его жизнь, его выбор и действия — и Бог ни при чём. Главное — оставаться хорошим человеком и каждый день быть достойным человеком», — уверен ректор.
Начын Кунуужап — не только философ и религиозный деятель. Он человек активного образа жизни. Ещё во время учёбы в Индии он регулярно играл в футбол и уделял внимание силовым тренировкам. Спорт для него — не просто увлечение, а часть дисциплины, которая помогает сохранять ясность ума и внутреннее равновесие.
Но и это ещё не всё. В годы пребывания в Индии Начын много путешествовал. Его маршруты впечатляют: четыре дня в Гималаях на мотоцикле, поездки в Ладакх (княжество в Индии), Тибет, Непал и Монголию. Эти поездки стали для него не просто отдыхом, а частью внутреннего поиска и познания культур разных народов.
«Я мечтал, чтобы в Туве был такой университет, как в Индии», — сказал он.
Когда в прошлом году Начын вернулся в Туву, он узнал: в республике открывается Буддийский университет. Для него это стало исполнением мечты, которую он носил в себе много лет.
«Ещё когда я учился в Индии, я думал: „Вот бы было здорово, если бы в Туве тоже был такой университет, как в Индии“. Приехал и увидел, что моё желание исполняется — при поддержке Фонда Кужугета Шойгу и Ассамблеи буддистов России появился Российский буддийский университет», — рассказывает Начын.
Сначала он работал проректором по научной работе, а недавно прошли выборы и его избрали ректором. Сегодня университет располагается в здании монастыря «Тубтенг Шедруб Линг».
Мария Саая
Фото Начына Кунуужапа
